Культура » Оккультизм

Магия оккультизма

В поисках определения магии мы должны, прежде всего, установить разграничение двух миров - мира "Я" и мира "не Я". Под миром "Я" условимся понимать человека с его физическим телом, а под миром "не Я" - окружающую человека природу. Исследуя взаимодействие этих миров получим:

  • Мир "не Я" действует на мир "Я".
  • Взаимное действие обоих миров (нейтрализация).
  • Мир "Я" действует на мир "не Я".

Воздействие мира "не Я" на мир "Я" встречается едва ли не ежедневно, когда человеческое "Я" порабощается внеш­ним миром. Общепринятым термином такого порабощения является французское выражение: esclavage magique (магическое порабощение). Все насилия природы над человеком, - будь то высокое барометрическое давление, убивающее его энергию, или жара, отнимающая его волю, или нечто подобное, - относятся к этой области. Паника, т. с. воздействие массы на индивидуум, также является примером esclavage magique.

Нейтрализация труднее объяснима, т. к. когда явления нейтрализуются, они как бы отсутствуют. Пример нейтрализации может быть отмечен в случае, когда группа людей поддалась панике, а один устоял и тем самым своей волей нейтрализовал воздействие извне. Все случаи неподдавания гипнозу также будут примерами нейтрализации.

Воздействие мира "Я" на мир "не Я" и есть магия по существу par exellence. Это те случаи, когда воздействие личности на мир "не Я' производит в последнем те или иные изменения.

Для более полного определения слова "магия" мы должны обратиться к рассмотрению треугольника Фабра д.Оливе, имеющего на своих углах надписи: Рок (Карма, Фатум, Судьба) - Провидение - Воля. Из сопоставления этих трех элементов с взаимодействием миров "Я" и "не Я" вытекает, что Кадш может быть определена как магическое орудие мира "не Я. Ведь Рок есть результат коллизии предшествовавших обстоятельств, приведших к данному мгновению и продолжающих вызывать следствия на основании тех же причин. Воля же есть энергия, проектированная Азом на мир "не Я", следовательно, ее проявления будут воздействием мира "Я" на мир "не Я". Провидение является проявлением божественного начала, поэтому оно не связано с магией и область его относится нами к теургии.

Итак, мы можем говорить о магии Кармы, где люди явля­ются началом пассивным, а Рок активным, или о магии воле­вой, где люди являются активным началом.

Для полноты определения слова "магия" мы должны озна­комиться с той областью, в которой происходят магические явления. Это астрал - область созидания форм. Астрал обычно определяется как нечто среднее между миром духов­ным и миром материальным; при этом считается, что эссенциальный дух мира относится к субстанции астрала, как субстанция астрала к вещественному, физическому миру. Следовательно, астральный план обладает одухотворенностью, смотря по тому, откуда на него идет влияние: по отношению к физическому плану он активен, а по отно­шению к ментальному пассивен. В зависимости от этого в астрале могут быть наблюдаемы три первоначальных турбильона, генерирующих четвертый - реализационный.

Первый ток есть ток от духа к материи, ток уплотнения, инвольтивный. Второй ток - ток утоньшения, эволютивный.

Третий ток является результатом взаимодействия двух первых. Этот третий ток, как результат столкновения, имеет вращательное движение. Это движение стационарно - оно как бы стоит на месте. Четвертое явление наблюдается тогда, когда вращающийся турбильон получает поступательное движение. Эти турбильоны, будучи использованы человеческой волей по желанию, могут производить те или иные изменения в астральной субстанции.

Все вышесказанное позволяет нам определить магию как изменения в астрале, производимые волей человека, для получения определенных, желаемых человеком результатов.

Магия, имеющая целью самого оператора, его мене, астрал или тело, называется личной магией.

Если объектом магической операции будут духи природы (т. е. мене, астрал или физический план природы), то мы имеем магию церемониальную.

Когда объектами магического воздействия являются другие люди (астрал или физ. тело), то мы имеем магию власти.

«Истоки тайноведения» Русский Оккультный Центр

←Вернуться назад